تـــوّلــی ( دوست شــنـاســی)
پیامر اكرم (ص) : خدایا دوست بدار كسى‏ را ، كه على را دوست دارد.
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


« تولی به معنای پذیرش ولایت اولیای الهی با قلب و پیروی از آنها در عمل و نیزدوست داشتن اولیای الهی و دوست داشتن دوستداران آنها است.»

« دوست خوب کسی است که آراسته به صفات ایمان واخلاق باشد.»

مدیر وبلاگ :طاهر مهدوی
مطالب اخیر
با رد اتهام دور زدن تحریم‌های ایران
اردوغان: ترکیه تسلیم باج‌خواهی آمریکا نخواهد شد
   ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
Image result for ‫اردوغان: ترکیه تسلیم باج‌خواهی آمریکا نخواهد شد‬‎

رئیس‌جمهوری ترکیه بر این باور است که کشورش در برابر با‌ج‌خواهی آمریکا در قبال محاکمه یک مدیر بانکی ترک، تسلیم نخواهد شد.
در بحبوحه ادعاهای آمریکایی‌ها علیه مقام‌های ترکیه به اتهام دور زدن تحریم‌های ایران، رجب طیب اردوغان رئیس‌جمهور ترکیه تاکید کرده است که آنکارا تسلیم باج‌خواهی آمریکا در این پرونده نخواهد شد.
روابط ترکیه و آمریکا که پیش از این به خاطر برخی مسائل به شدت تیره و تار شده بود، طی هفته‌های اخیر نیز با شهادت رضا ضراب تاجر ایرانی- ترکیه‌ای علیه مقام‌های ترکیه در دادگاه آمریکا متشنج‌تر شده است.
ترکیه اعلام کرده است که برگزاری این دادگاه، تلاشی از سوی آمریکا برای ضربه زدن به اقتصاد و اعتبار این کشور است. آنکارا بر این باور است که برگزاری این دادگاه، یک توطئه آشکار از سوی شبکه فتح‌الله گولن است.
اردوغان در ادامه گفت: نوع تعامل ترکیه مطابق با تصمیمات سازمان ملل بوده و اقدامات ترکیه به هیچ وجه بر ضد اتحاد آنکارا با واشنگتن نبوده است.
به گزارش تسنیم رئیس‌جمهور ترکیه افزود: به عنوان مثال، ما چه کاری انجام داده‌ایم؟ گاز طبیعی را از کشوری که با آن توافقنامه داشتیم، خریداری کردیم تا شهروندان ما در زمستان سرما را احساس نکنند. مانند سایر کشورها، تنها تصمیمات سازمان ملل برای ما الزام‌آور است و ترکیه از این تصمیمات تبعیت می‌کند.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 14 آذر 1396
رئیس سازمان سیا:
به سردار ‎سلیمانی نامه نوشتم اما او حتی نامه را بازهم نکرد
    ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
Image result for ‫به سردار ‎سلیمانی نامه نوشتم اما او حتی نامه را بازهم نکرد‬‎
رئیس ‌سازمان ‎سیا گفت: نامه‌ای برای فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ایران فرستادم و هشدار دادم واشنگتن، شما و ایران را مسئول هرگونه‌ حمله‌ای به نیروهای آمریکایی در عراق خواهد دانست اما او حتی نامه را باز نکرد.
«مایک پمپئو» رئیس ‌سازمان مرکزی اطلاعات (سیا) و «لئون پانه‌تا» وزیر پیشین دفاع آمریکا در کارگروهی در بنیاد ریگان به سخنرانی پرداخته و ادعاهایی را علیه جمهوری اسلامی ایران مطرح کردند.
پمپئو در این نشست درباره توافق هسته‌ای ایران گفت: «به رئیس‌جمهور (دونالد ترامپ) گفته‌ام که ایران از جنبه متوقف کردن برنامه هسته‌ای‌ خود، در تطابق فنی با توافق هسته‌ای است».وی همچنین افزود: نامه‌ای برای فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ایران فرستادم و هشدار دادم واشنگتن، شما و ایران را مسئول هرگونه‌ حمله‌ای به نیروهای آمریکایی در عراق خواهد دانست اما او حتی نامه را باز نکرد.
پمپئو درباره پایان کار داعش نیز گفت: «خطر بزرگ مهاجرت تروریست‌های داعش به آفریقا شامل کشورهای نیجریه، لیبی و سومالی آن‌هم بعد از شکست خلافت در سوریه و عراق، وجود دارد.»
 لئون پانه‌تا نیز با بیان اینکه در خاورمیانه دولت‌های شکست خورده‌ای وجود دارد، این منطقه را به «میدان نبردی برای آینده» توصیف کرد.
وزیر دفاع پیشین آمریکا در ادامه خواستار تشکیل مراکز فرماندهی مشترک اعراب، اسرائیل و ترکیه برای مقابله با ایران و گروه‌های تحت حمایتش شد.
وی با بیان اینکه ویدئوهای ضد اسلامی توئیت شده توسط ترامپ، می‌تواند آتش (نفرت) را شعله‌ور کند و جان‌ها را به خطر بیندازد، گفت: «به عنوان رئیس‌ پیشین کارکنان کاخ‌سفید، نمی‌توانم کار کردن برای رئیس‌جمهوری که اول صبح توئیت می‌کند را تصور کنم! اگر دست من بود، آ‌ن توئیتر را می‌گرفتم و از پنجره بیرون می‌انداختم.»




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396

دهقان فداکار، درگذشت 

  ۱۳۹۶/۰۹/۱۲

Image result for ‫دهقان فداکار، درگذشت‬‎Image result for ‫دهقان فداکار، درگذشت‬‎
«ازبرعلی حاجوی» معروف به ریزعلی خواجوی دهقان فداکار ایران، درگذشت.
دهقان فداکار در 5 اسفند 1309 در قلعه‌جوق میانه به دنیا آمد و 32 سال بعد، در شب 16 آبان 1340 متوجه ریزش کوه در مسیر ریل راه‌آهن شد و برای نجات جان صدها مسافر قطار، کت خود را آتش زد ولی چون نتوانست موفق شود گلوله‌های تفنگ خود را شلیک کرد تا این که قطار قبل از تصادف با صخره‌های ریزش کرده، توقف کرد و مسافران و کارکنان قطار او را تا می‌توانستند کتک زدند و تنها بعد از خسته شدن از کتک زدن حاجوی، متوجه شدند که «دهقان» چه فداکاری بزرگی کرده است.
حاجوی سالها در گمنامی زندگی کرد و تا چند سال پیش، بسیاری خبر نداشتند که او آن شب کتک خورده است. دهقان فداکار، سرانجام در 23 آبان امسال در 86 سالگی، دچار ناراحتی کلیوی و ریوی شد و چون حال او وخیم بود به تبریز انتقال یافت، ولی سرانجام در 11 آذر ماه جاری در بیمارستان امام رضا(ع) تبریز، در حالی که مردم زیادی برای دیدن او به بیمارستان مراجعه می‌کردند و نگران حالش بودند، چشم از جهان فرو بست. برغم فداکاری دهقان فداکار، داستان او را که در کتاب درسی بود و سالها کودکان این کشور آن را با عشق و علاقه می‌خواندند، از کتاب مدرسه حذف کردند.به دنبال فوت ریزعلی خواجوی حجت‌الاسلام محمدعلی آل هاشم امام جمعه تبریز و نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان شرقی و مجیدخدابخش استاندار آذربایجان شرقی، در پیام تسلیت مشترکی، درگذشت دهقان فداکار را به مردم آذربایجان به عنوان یک «قهرمان ملی» تسلیت گفتند.
گزارش خبرنگار کیهان حاکی است، پیکر دهقان فداکار، ظهر دیروز برای انجام مراسمات تشییع و خاکسپاری، از وادی رحمت تبریز به سمت میانه بدرقه شد.
در مراسم بدرقه، اقشار مختلف مردم تبریز، مجید خدابخش استاندار آذربایجان شرقی و تعدادی از مقامات استان حضور داشتند و تابوت ازبرعلی حاجوی (دهقان فداکار) برای دقایقی بر دوش جمعیت بدرقه کننده از جمله جعفر پاشایی مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی حمل شد.
پیکر دهقان فداکار صبح امروز در میانه تشییع و بنا به وصیت وی در این شهر به خاک سپرده می‌شود.
قرار است پیکر حاجوی در پارک لاله جنب شورای شهر میانه دفن شود.
همچنین یادمان دهقان فداکار توسط راه‌آهن ایجاد می‌شود.
به دنبال درگذشت دهقان فداکار، علی لاریجانی رئیس مجلس، مسعود پزشکیان نماینده تبریز در مجلس و نایب رئیس مجلس شورای اسلامی، سرتیپ کریمیان فرمانده سپاه عاشورا و ایرج شهین باهر شهردار تبریز پیام‌های تسلیتی صادر کردند.
همچنین محمد بطحایی وزیر آموزش و پرورش پیام تسلیتی صادر کرد و او را نماد ایثار و از خودگذشتگی مردم ایران زمین دانست.
دیروز در میانه به احترام دهقان فداکار عزای عمومی اعلام شد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396
فرمانده کل قوا در دیدار برگزیدگان جشنواره مالک اشتر:
مواجهه با خصومت دشمنان در گرو تقویت توانایی نیروهای مسلح است
  ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
Image result for ‫فرمانده کل قوا در دیدار برگزیدگان جشنواره مالک اشتر‬‎
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای فرمانده ‌معظم کل قوا ظهر دیروز (یکشنبه) در دیدار فرماندهان ارشد نیروهای مسلح و برگزیدگان جشنواره مالک‌اشتر با اشاره به خصومت‌های تمام‌نشدنی دشمنان با ملت و نظام اسلامی، مواجهه با این معارضه‌ها را در گرو ایستادگی و تقویت روزافزون توانایی‌های نیروهای مسلح خواندند و تأکید کردند: امروز نیروهای مسلح به بهترین نیروی انسانی از لحاظ فکری، عملی، عزم و اراده احتیاج دارند تا بتوانند آسیب‌ناپذیری ملت را در مقابل دشمنی‌ها حفظ کنند.
رهبر انقلاب اسلامی با ابراز خرسندی از عمق‌بخشیدن به حرکت پیشرونده نیروهای مسلح در بخش نیروی انسانی با برگزاری جشنواره مالک اشتر، افزودند: لازمه پیشگامی در موفقیت‌ها، استمرار حرکت رو به جلو و بدون توقف است، بنابراین باید در هر بخش که مسئولیت و وظیفه‌ای برعهده دارید، بی‌وقفه و مستمر، کار و تلاش
کنید. ایشان، نام‌گذاری جشنواره به‌نام جناب مالک‌اشتر از فرماندهان و یاران امیرالمومنین‌علی‌علیه‌السلام را آموزنده توصیف کردند و گفتند: مالک‌اشتر در «بصیرت و شناخت صراط‌مستقیم»، «عزم‌راسخ»، «احساس مسئولیت و آمادگی برای مجاهدت»، «شجاعت و قدرت فرماندهی» و در عین حال در «معنویت، عبادت، تقوی و تواضع» برجسته و الگوست و فرماندهان نیروهای مسلح باید بیش از دیگران، این حالات و روحیات عالی را در خود تقویت کنند.
پیش از سخنان فرمانده کل قوا، سردار سرلشکر باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با تبریک پیروزی‌های غرورآفرین و راهبردی جبهه مقاومت، گفت: در هشتمین جشنواره مرکزی مالک‌اشتر، ۵۲ نفر از فرماندهان  و مسئولان رده‌های موفق نیروهای مسلح معرفی و تقدیر شدند.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396
رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت ۱۲ هزار شهید آذربایجان غربی:
 نباید اجازه داد یاد شهیدان در اثر جلوه‌های کاذب فراموش شود
   ۱۳۹۶/۰۹/۱۲

Image result for ‫رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت ۱۲ هزار شهید آذربایجان غربی‬‎Image result for ‫رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت ۱۲ هزار شهید آذربایجان غربی‬‎
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره‌ ۱۲ هزار شهید استان آذربایجان غربی که در تاریخ ۳۰ مهر ۹۶ برگزار شده بود، صبح دیروز (یکشنبه) در محل این همایش در ارومیه منتشر شد.
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در این دیدار با‌اشاره به اهمیت زنده نگه‌داشتن یاد و نام شهیدان و روحیه‌ فداکاری و شهادت، گفتند: برترین شخصیت‌ها و چهره‌های درخشان تاریخ ما در قرن‌های اخیر، جوانان فداکاری بودند که به دفاع از کشور و انقلاب شتافتند.
رهبر انقلاب اسلامی با‌اشاره به این واقعیت تاریخی که هرگاه مردان فداکار و باگذشت به میدان نیامده‌اند، کشور دچار ذلت شده و هرگاه همچون دوران دفاع مقدس، مردان بزرگ و دلاور در صحنه حضور داشته‌اند، کشور سربلند شده است، افزودند: نباید اجازه داد در اثر برخی جلوه‌های کاذب و عظمت‌های دروغین، یاد شهیدان فراموش و کهنه شود و فعالیت‌هایی همچون کنگره‌ شهدا، پادزهر آن توطئه و حرکت مسموم است.
ایشان با تجلیل از حضور فداکارانه‌ مردم استان آذربایجان غربی در مبارزه با دشمنان از ابتدای پیروزی انقلاب، یاد برخی شخصیت‌های برجسته و مجاهد استان همچون شهید باکری، مرحوم زکیانی، مرحوم قاضی خضری و آیت‌الله حسنی را گرامی داشتند و گفتند: صبر و تحمل مردم آذربایجان غربی در میدان مبارزه و در مقابل حوادث سخت و عجیبی همچون بمباران شیمیایی سردشت نشان‌دهنده عظمت مردم این استان است. حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای با تأکید بر لزوم شناساندن ویژگی‌ها و برجستگی‌های معنوی آذربایجان غربی به ایرانیان، افزودند: در معرفی این استان معمولاً به موقعیت‌های گردشگری یا تنگناها و مشکلات آن‌اشاره می‌شود، درحالی‌که آذربایجان غربی شجاعانه در مقابل حوادث و فتنه‌ها ایستادگی کرد و باید این عظمت و شجاعت نیز به مردم کشور معرفی و نشان داده شود.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396
رهبر انقلاب در بازدید از نمایشگاه محصولات تبلیغی نامه به جوانان غربی:
 آمریکا به عنوان شیطان بزرگ رئیس ‌‌متعصبین عالم است
   ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
Image result for ‫رهبر انقلاب در بازدید از نمایشگاه محصولات تبلیغی نامه به جوانان غربی:‬‎
بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در بازدید از نمایشگاه محصولات تبلیغی مرتبط با دو نامه به جوانان غربی که در تاریخ یک شهریور ۱۳۹۵ ایراد شده بود، صبح امروز (یکشنبه) در محل برگزاری همایش «طلوع حقیقت» در تهران منتشر شد.
رهبر انقلاب در نخستین نامه که در تاریخ یک‌بهمن 1393 خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی نوشته بودند، با ‌‌اشاره به حادثه‌‌ تروریستی شارلی ابدو و به راه افتادن موجی از اسلام‌هراسی از سوی رسانه‌های غربی، از جوانان غربی خواستند که فارغ از پیشداوری‌ها و تبلیغات منفی، شناختی مستقیم و بی‌واسطه از اسلام پیدا کنند و با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر اسلام (صلی‌‌الله‌ علیه ‌و آله‌ و سلم) آشنا شوند.
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای همچنین در نامه‌ دوم که در تاریخ 8 آذر 1394 و خطاب به عموم جوانان در کشورهای غربی نوشته بودند، باز هم با ‌اشاره به مجموعه حوادث تروریستی پاریس که توسط گروه داعش انجام شده بود و به کشته شدن حدود ۱۳۰ نفر انجامید و موجی از اسلام‌‌هراسی را در غرب ایجاد نمود، ضمن همدردی نمودن با آنان در درد مشترک تروریسم، تفاوت تروریسم در غرب و دنیای اسلام و سیاست‌های دوگانه‌‌ غرب در حمایت از گروه‌های تروریستی در دنیای اسلام و تلاش برای ترویج اندیشه‌‌ خشونت‌زا از سوی غرب را مورد تأکید قرار دادند و از جوانان خواستند تا بر مبنای یک شناخت درست و با استفاده از تجربه‌های ناگوار، بنیان‌های یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنند.
متن بیانات رهبر انقلاب که پس از بازدید از نمایشگاه طلوع حقیقت ایراد شده بود به شرح زیر است:
بسم‌الله الرّحمن الرّحیم‌(1)
 بسیار دیدار شیرین و مطلوبى بود آنچه امروز در این بازدید قریب دو ساعته ما توانستیم ‌مشاهده کنیم و بشنویم. اوّلاً من عذرخواهى می‌کنم از برادران عزیزى که قرار بود در این‌ گزارش‌دهى سهیم باشند و گزارش بدهند و فرصت نشد؛ از جناب آقاى اعرافى،(۲) جناب آقاى على‌عسگرى(۳) و بعضى دیگر از آقایان که قرار بود از بیانات آنها هم استفاده کنیم و نشد دیگر؛ حالا اذان را زود گفتند یا چه‌جورى شد، دیگر بالاخره [نشد]؛(۴) یادم آمد که ظاهراً قرار بوده از بیانات آقاى ترکمان(۵) هم استفاده کنیم که نشد؛ از ایشان عذرخواهى می‌کنم. ثانیاً خیلى تشکّر می‌کنم از همه‌‌ برادرانى که در این کار دسته‌جمعى و مفید سهیم بودند و نقش ایفا کردند؛ خود مؤسّسه، برادران مسئول، مدیران، دست‌اندرکاران در سطوح مختلف و در جنبه‌هاى مختلف. از همه تشکّر می‌کنم؛ یعنى واقعاً تلاش شده، کار شده، با همّت و با ابتکار، با برخوردارى از ذوق و سلیقه و استعداد و ظرفیّت‌هاى فکرى و ذوقى و همه‌گونه، این مجموعه کار خوب به وجود آمده. این هم یک مطلب.
این کار دارای ارزش بیشتری است
 مطلب بعدى این است که به نظر من این حرکتى که شما راه انداختید، ارزشش از خود آن نامه‌ها بیشتر است؛ خب، نامه‌ها بالاخره یک فکرى بود، یک کارى بود که انجام گرفت، امّا اینکه این‌همه نیرو به کار بیفتد و تشکّل پیدا کند و در یک جهت‌گیرى مشخّصى پیش برود و به این‌همه نتایج منتهى بشود، خیلى چیز باارزشى است. اصل این است، این مهم است؛ بنده این کار را داراى ارزش بیشترى می‌دانم از مثلاً فرض کنید اصل نوشتن یک نامه‌اى؛ این را از دست ندهید. بنشینید فکر کنید؛ دوستان ‌اشاره کردید که اتاق فکرهایى تشکیل دادید که بنشینند فکر کنند براى کیفیّت کار و چگونگى پیشرفت کار و ادامه‌‌ کار؛ بسیار خوب، حالا همین اتاق فکرها بنشینند فکر کنند که از این‌همه استعداد تجمیع‌شده و کنار هم قرارگرفته و آنچه می‌تواند به اینها ملحق بشود، چقدر می‌توانند استفاده کنند براى الى‌ماشاءالله کارى که ما داریم و حرفى که می‌توانیم به گوش مخاطبینى برسانیم. از این استفاده کنید؛ این بسیار خرسندکننده است براى من که این‌همه نیرو، این‌همه استعداد، این‌همه ظرفیّت، این‌همه انگیزه، جوان و پُرنشاط جمع شده.
این انقلاب با پیام عمیق
و پر‌مغز کار و تلاش احتیاج دارد
 بالاخره کار، کار شماها است؛ این شما هستید که بایستى کارها را پیش ببرید. این انقلاب، این حرف نو، این پدیده‌‌ بسیار مهم که اسمش انقلاب اسلامى و نظام اسلامى است، با این پیام عمیق و پُرمغز و سازنده و حقیقتاً سعادت‌بخشى که دارد، خیلى کار احتیاج دارد، خیلى تلاش احتیاج دارد.
 بسیارى از آنچه را ما به آن نیازمندیم تاکنون انجام نداده‌ایم؛ مثل همین کارهاى خود شما که تا قبل از اینکه شما این کارها را انجام بدهید، انجام نشده بود؛ شاید خود شما به ذهنتان هم نمی‌رسید که بشود این کارها را انجام بدهید؛ وارد شدید، فکر کردید، حالا مى‌بینید چقدر کار می‌شود کرد. خیلى خوب، بنشینید فکر کنید براى قدم‌هاى آینده، کارهاى آینده و آنچه باید به‌عنوان محور -محور فکرى و تبیینى- به وجود بیاید و آنچه در اطراف آن بایستى براى انتشار و رساندن آن به دل‌ها و به مغزها کار بشود. این هم یک نکته است که کار شما و کار مجموعه‌‌ شما است که بایست ان‌شاءالله انجام بدهید.
به تنوع استعدادها
و ظرفیت‌ها نیازمندیم
 یک نکته‌‌ دیگر این است که خداى متعال به این کار برکت داد؛ و الّا اوّل که بنده به این فکر افتادم و با دو سه نفر مشورت کردم در اینکه حالا نامه‌اى بنویسیم، به ذهنمان نمی‌رسید که این کار این مقدار گسترش و نفوذ و رونق پیدا کند؛ خداى متعال به این کار برکت داد. از خداى متعال تشکّر کنیم و از او استمداد کنیم براى کارهایمان که به آنها برکت بدهد. گاهى شما یک کلمه حرف می‌زنید، این در فضا گم می‌شود؛ گاهى یک کلمه حرف می‌زنید، خداى متعال این کلمه را در ذهن‌ها و اقطار عالم منتشر می‌کند؛ معناى برکت دادن این است.
 نکته‌‌‌ بعدى این است که ما در این کار و در همه‌ کارهاى دیگر، آزموده‌ایم که تنوّع استعدادها و ظرفیّت‌ها خیلى مهم است. مثلاً فرض کنید که ما از نگارش تا موسیقى تا هنرِ گرافیک تا چیزهاى دیگر، به همه‌‌ اینها براى اینکه بتوانیم یک کار جمعى انجام بدهیم نیازمندیم؛ از هیچ نقطه‌اى غفلت نباید کرد، از هیچ استعدادى صرفِ‌نظر و غمضِ‌عین(۶) نباید کرد؛ از همه‌‌ این استعدادها باید استفاده کرد. اى‌بسا کارى که فرض کنید یک ترانه می‌کند، یک کتاب نکند؛ یک‌جا گاهى کارى که یک پوستر ممکن است انجام دهد، ممکن است مثلاً یک مقاله انجام ندهد؛ امّا درعین‌حال ما به آن کتاب هم احتیاج داریم، به آن مقاله هم احتیاج داریم. یعنى اینکه ما توانستیم تحسین یک عدّه‌اى از نخبگان یا آحاد مردم را مثلاً با این‌جور کارها جذب بکنیم و دل‌هاى اینها را یا ذهن‌هاى اینها را متوجّه کنیم، این ما را غافل نکند از اهمّیّت و ارزش کارهاى ماندگار و بلندمدّت؛ پوستر، یک چیز ماندگارى نیست؛ لازم است، حتماً لازم است، امّا کتاب چرا، کتاب یک چیز ماندگار است. براى تدوین کتاب فکر کنید.
طرحی برای نوشتن یک کتاب
البتّه من روى این قضیّه فکر کرده‌ام، منتها متأسّفانه ‌اشتغالات و گرفتارى‌هاى بنده این‌قدر زیاد است که از ده فکرى که آدم می‌کند، یکى‌اش را هم نمی‌تواند اجرا کند. من یک طرحى براى تدوین یک کتاب به ذهنم رسید براى پاسخ به این سؤال که خب «شما که می‌گویید اسلام را بشناسیم، مستقیم به اسلام مراجعه کنیم، خیلى خب، حالا آن اسلامتان کجا است؟ به ما معرّفى کنید». فقط متن قرآن را به آنها بدهیم؟ این کافى است؛ یا نه، لازم است کار انجام بگیرد؟ من یک طرحى هم به ذهنم رسید، حالا اگر بعداً مجال شد با بعضى از دوستانى که اهل این کارند، ممکن است در میان بگذاریم؛ یک سرفصل‌هایى هست. حالا مثلاً فرض کنید دوستان اینجا ‌‌اشاره کردند در مورد مسئله‌‌ توحید؛ خیلى خب، توحید یک مقوله است امّا معلوم نیست تأثیر آگاه شدن و عمق‌یابى کردن جامعه‌‌ جوانِ مثلاً کشور فرانسه یا انگلیس یا کجا در مورد توحید، کارایىِ آشنایى آنها با نظر اسلام در مورد حمایت از حیوانات را مثلاً داشته باشد. اتّفاقاً حالا این مثال حمایت از حیوانات که ناگهان به ذهن من آمد، این خیلى باب وسیعى دارد در روایات ما -حالا محیط زیست خیلى تکرار می‌شود و گفته می‌شود و گاهى هم اهداف سیاسى، دنبالش در دنیا مطرح می‌شود- اگر چنانچه شما یک جزوه یا یک مثلاً فرض کنید نماهنگ یا یک پوستر یا یک مقاله -هرچه، [یک] وسیله‌ تبیین- درباره‌‌ حمایت از حیوانات مثلاً تهیه کنید، این دل‌هاى بیشترى را متوجّه به اسلام می‌کند تا آن جزوه‌‌ عمیقى که در باب مثلاً توحید شما ممکن است [چاپ کنید]. از اینها نباید غفلت کرد؛ یعنى تنوّع موضوع‌ها [مهم است‌].
رئیس ‌متعصبین عالم آمریکا است
 یا در مورد علائق اجتماعى؛ حالا ‌اشاره کردند به این نوشته‌اى که یک خانم فرانسوى نوشته که من فلان‌کس را آدم متعصّب مثلاً آن‌جورى می‌دانستم، حالا می‌بینم که نه مثلاً [آن‌جورى نیست‌]. درباره‌‌ تعصّب، به قول امیرالمؤمنین: شیطان «عَدُوُّ اللهِ اِمامُ المُتَعَصِّبین»؛(۷) رئیس ‌متعصّب‌هاى عالم وجود، شیطان است؛ از همه متعصّب‌تر است. امروز هم شیطان اکبر که امام فرمودند آمریکا است، اینها رئیس ‌‌متعصّبینند. شما ببینید چقدر «ارزش‌هاى آمریکایى» می‌گویند! این ارزش‌هاى آمریکایى خیال نکنید یک چیزهاى لطیف مثلاً معنوى است؛ نه، ارزش‌هاى آمریکایى همین چیزهایى است که کلان آن در سیاست‌هاى آمریکا در دنیا نشان داده می‌شود؛ یعنى حتّى در آن سیاست‌هاى حمایتى‌شان؛ مثلاً فرض کنید اصل چهارم ترومن -آنهایى که حالا یادشان است، آن قدیمى‌ها، مثل ما- که به معناى کمک بود؛ امّا کمکِ با هدف دیگرى بود. یا آزادى؛ آزادى که گفته می‌شود، همانى است که در این فیلم‌هاى کابویى، فیلم‌هاى چاقوکشى و وسترن‌ها و مانند اینها مشاهده می‌کنید که براى اینکه مثلاً چهار نفر حمله کرده‌اند به گاوها و پنج گاو را [کشته‌اند]، این چهار نفر را می‌کشند؛ اگر چنانچه پشت‌سر این چهار نفر، چهل نفر دیگر هم بیایند، [آن‌] چهل ‌نفر را هم قتل‌عام می‌کنند! یعنى می‌گوید [چون‌] در محیط من است، زندگى من است، مِلک من است، متعلّق به من است، بنابراین من حق دارم؛ آمدى، حمله کردى [لذا کشته می‌شوى‌]؛ آزادى یعنى این! واقعاً امام‌المتعصّبین اینها هستند، ارزش‌هاى آمریکایى که روى آنها تکیه می‌کنند و اصرار دارند [اینها است‌]. تبیین ارزش‌هاى آمریکایى نشان‌دهنده‌‌ این است که اینها رئیس‌المتعصّبین هستند. خود غربى‌ها همین‌جور، رئیس‌المتعصّبین هستند؛ تعصّب در آنها خیلى بیشتر است. تعصّب به معناى پایبندى بى‌منطق است. «عُصبه» یا «عَصَبه»، یعنى پایبندى به خویشاوندان یا به گروه و جناح -حالا از هر مادّه‌اى که گرفتیم- این، معناى تعصّب است؛ اینها بیشتر به این پایبندند تا ماها. ماها اتّفاقاً در این زمینه‌ها یک مقدارى بیش از اندازه مثلاً سهل‌اندیشى و سهل‌انگارى هم می‌کنیم. خب اینها تبیین بشود. خلاصه کنم: انتخاب و گزینش سرفصل‌ها و عناوینى که می‌تواند انسان در مورد آنها نظر اسلام را بگوید، یا صریحاً یا تلویحاً، مقایسه بشود با نظرات دیگرى که امروز در دنیاى متمدّن و در این تمدّن مادّى وجود دارد. اینها آن دنباله‌‌ کار است که بایستى ان‌شاءالله انجام بگیرد و پیش برود.
 به هر حال، خیلى متشکّریم و خیلى خرسندیم از اینکه دوستان را امروز اینجا زیارت کردیم، ملاقات کردیم و بهره بردیم. و آن آهنگى هم که خواندند،(۸) خیلى آهنگ قشنگِ مطلوبى بود؛ منتها عرض کردم، در ترجمه‌ها خیلى مراقب باشید. اینکه گفتند طرف، ایتالیایى‌الاصل بود و ترجمه‌‌ ایتالیایى [نامه‌] را نگاه کرد و دید ‌اشکال دارد، این درست است. ما داریم کسانى را که یک متن فارسى را می‌نویسند، فارسى‌دانند، امّا ما که زبان مادرى‌مان فارسى است، وقتى نگاه می‌کنیم، مى‌بینیم زبان ما نیست؛ یعنى یک چیزهایى در آن هست که در زبان ما نیست؛ این خیلى مهم است. همین مجلّه‌‌ کِرسنت(۹) که مال مرحوم کلیم صدّیقى(۱۰) بود، علّت اینکه خیلى مجلّه‌‌ پُررواجى در کشورهاى انگلیسى‌زبان بود -آدم‌هایى که مطّلع بودند به من می‌گفتند- این بود که این با زبان و فرهنگ انگلیسى نوشته می‌شد؛ این خیلى مهم است. این را اهل زبان می‌توانند بفهمند؛ آن‌که اهل زبان نباشد، نمی‌تواند این را درست احساس کند. در ترجمه‌ها این را رعایت کنید؛ در آهنگ‌ها هم همین‌جور. البتّه آهنگ چون زیبا است و چون با صداى خوش همراه است، اگر چنانچه یک مخلوطى از یک آهنگ دیگر هم داشته باشد، ضررى خیلى نمی‌زند؛ مثلاً فرض کنید حالا یکى دارد آواز ایرانى می‌خواند، وسطش یک تحریر هندى هم اگر بیاورد، این ضربه‌اى نمی‌زند، ضررى نمی‌زند به آهنگ، به شرطى که در همین حد باشد؛ امّا اگر چنانچه کسى بخواهد آهنگ ایرانى بخواند، منتها در مجموع و در کل، مثلاً فرض کنید این آهنگ عربى دربیاید، این خیلى مطلوب نیست؛ به این چیزها خیلى توجّه کنید، اینها تأثیرات خیلى مهمّى دارد. خیلى ممنونیم.
والسّلام علیکم و رحمه‌ًْالله‌
ـــــــــــــــــــــــــ
1) در پى صدور نامه‌هاى رهبر معظّم انقلاب اسلامى به عموم جوانان اروپا و آمریکاى شمالى، مؤسّسه‌‌ پژوهشى - فرهنگى انقلاب اسلامى با تشکیل «ستاد نشر و تبلیغ پیام» و فراخوان و فعّال‌سازى ظرفیّت‌هاى رسمى و مردمى، تلاش‌هایى را به منظور نشر و ترویج نامه‌ها و مضامین آنها به انجام رساند که گوشه‌هایى از این تلاش در نمایشگاه طلوع حقیقت -که در حسینیّه‌‌ امام خمینى (قدّس سّره الشّریف) برگزار شد- در معرض مشاهده‌‌ رهبر معظّم انقلاب قرار گرفت.
۲) آیت‌الله علیرضا اعرافى (رئیس ‌جامعهًْ المصطفى العالمیّه)
۳) عبدالعلى على‌عسگرى (رئیس ‌سازمان صدا و سیما)
۴) خنده‌‌ معظّمٌ‌له و حضّار
۵) ابوذر ابراهیمى‌ترکمان (رئیس‌ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى)
۶) چشم‌پوشى کردن و نادیده گرفتن کارى یا چیزى‌
۷) نهج‌البلاغه، خطبه‌‌ ۲۳۴
۸) ‌اشاره به نماهنگى انگلیسى درباره‌‌ مضامین نامه‌ها که در حضور معظّمٌ‌له رونمایى شد.
9) Crescent
۱۰) مرحوم دکتر کلیم ‌صدّیقى روزنامه‌نگار مسلمان و هندى‌الاصل اهل انگلستان و از نویسندگان و متفکّران اسلامى و مؤسّس مرکز اسلامى لندن بود که با هدف گسترش اندیشه‌‌ اسلامى در سراسر جهان فعّالیّت می‌کرد. رهبر معظّم انقلاب اسلامى در تاریخ ۱۳۷۵/۲/۵ و در پیامى، درگذشت این نویسنده و متفکّر مجاهد و رشید اسلامى را تسلیت گفتند.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396

مجلس ترحیم حبیب‌الله چایچیان در مسجد ارگ برگزار شد

   ۱۳۹۶/۰۹/۱۲


Image result for ‫مجلس ترحیم حبیب‌الله چایچیان در مسجد ارک برگزار شد‬‎
مراسم ترحیم درگذشت حبیب‌الله چایچیان(حسان) عصر دیروز در مسجد ارگ تهران برگزار شد.
به گزارش فارس، در مراسمی که به همت مجمع شاعران اهل بیت‌(ع)، موسسه قدیم الاحسان و خانه مداحان اهل بیت(ع) برگزار شد غلامرضا سازگار، علی انسانی، حاج منصور ارضی، حاج سعید حدادیان، سیدمجید بنی‌فاطمه، محمدمهدی سیار و جمع زیادی از شعرا و مداحان اهل بیت(ع) حضور داشتند و به شعرخوانی و مدیحه سرایی پرداختند.
مرحوم حسان پس از دو سال و نیم بیماری عصر روز جمعه نهم آذرماه در سن 94 سالگی دارفانی را وداع گفت. پیکر مرحوم چایچیان از مقابل بیمارستان شهدای تجریش تشییع و پس از آن در قطعه 73 بهشت زهرا به خاک سپرده شد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396
استاد رضا اسماعیلی :
زندگی «استاد حسان» وقف خدمت به اسلام و قرآن بود 
  ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
Image result for ‫استاد رضا اسماعیلی‬‎
 
یک شاعر و منتقد ادبی، زندگی استاد حسان را وقف خدمت به اسلام و قرآن توصیف کرد.
استاد رضا اسماعیلی در پاسخ به این سؤال خبرنگار کیهان که؛ استاد «حسان» چه جایگاهی در عرصه شعر آیینی داشت؟، گفت:
اجازه بدهید با شعری از استاد به سؤال شما جواب بدهم:
من پیرو دعبل و کُمیتم
من سائل باب اهل بیتم
گر دست علی مرا نگیرد
لنگ است در آن جهان کمیتم
به راستی نیز استاد حسان هم قبله و هم قبیله شاعران رسالت مداری چون کمیت و دعبل فرزدق بود. شاعر متعهد و مُتدینی که تمام زندگی‌اش را وقف خدمت به اسلام، قرآن و اهل بیت (علیهم‌السلام) و ترویج معارف انسان‌ساز دین نبوی کرد. شاعری که با حنجره شعر خویش گوینده «لااله الا الله» بود و در مسیر عبودیت و بندگی حضرت حق راه می‌سپرد. استاد حسان بعد از تشرف به کربلا با خود عهد کرده بود که جز در ستایش حضرت احدیت و مدح و منقبت خاندان عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) شعری نگوید. او اهل مراقبه و محاسبه بود و با رعایت ادب و آداب در این وادی گام برمی‌داشت.
اسماعیلی همچنین درباره برجسته‌ترین ویژگی‌های شعری استاد حسان گفت:
چهار ویژگی در استاد «حسان» به عنوان یک شاعر اصیل دینی و آیینی از تشخص و برجستگی بیشتری برخوردار بود:
1- تعهد و تقید دینی، به این معنا که شعرش مستند به آیات و روایات قرآنی بود، نه محصول توهمات و تخیلات صرف شاعرانه. به خاطر همین امتیاز در‌اشعار آیینی این بزرگوار به ندرت شاهد کژتابی‌های مضمونی و اعتقادی هستیم. استاد حسان را می‌توان مصداق بارز شاعرانی دانست که خداوند در آیات 224 تا 227 سوره شعراء از آنها نام می‌برد. شاعرانی که مُتصف به چهار صفت هستند: ایمان، عمل صالح، ذکر کثیر و انتصار(دادخواهی و دستگیری از مظلومین).
2- همنشینی با عالمان دینی. ایشان با علامه امینی مولف الغدیر مانوس بود و قبل از چاپ ‌اشعار خود از ایشان مشاوره می‌گرفت تا خدای نکرده نکته ناصوابی در شعرش وجود نداشته باشد. در واقع شعر استاد حسان از فیلتر عالمان دینی می‌گذشت و بعد به دست چاپ سپرده می‌شد که نکته قابل تاملی است.
3- دوری از لفّاظی و زبان بازی‌های شاعرانه و تلاش برای سرودن شعری که برای عموم مردم قابل فهم باشد. شعر استاد حسان عاری از تکلف و تصنع بود و تعقید لفظی نداشت. به خاطر همین ویژگی است که بسیاری از ‌اشعار استاد در ذهن و زبان مردم کوچه و بازار جا باز کرده و توسط ذاکران اهل بیت(ع) در هیئات مذهبی خوانده می‌شود.
4- اجرا و خوانش هنرمندانه و پرقدرت. نسل امروز محمدرضا آقاسی را با این ویژگی می‌شناسند. ولی من فکر می‌کنم الگوی زنده یاد آقاسی هم در نحوه اجرا و خوانش شعر استاد حسان بوده است.
استاد اسماعیلی در پایان، برای حفظ میراث ادبی استاد حسان پیشنهادکرد:
شایسته است دستچینی از‌اشعار ناب ایشان چاپ و در اختیار شاعران و ذاکران آیینی و مردم قرار گیرد تا مردم با این چهره ماندگار بیشتر آشنا شوند.
برگزاری یک همایش علمی برای بررسی و واکاوی سبک و مولفه‌های ادبی و ساختاری‌اشعار این شاعر نام‌آور آیینی – بخصوص سلوک معنوی و توحیدی ایشان - نیز کار لازم و شایسته‌ای است.
یاد‌آوری می‌کنیم که استاد حبیب‌الله چایچیان مشهور به حسان در روز پنجشنبه نهم آذر در سن 94 سالگی درگذشت.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396
با حضور جمعی از چهره‌های فرهنگی و رسانه‌ای کشور برگزار شد
مراسم تکریم از سیدنظام‌الدین موسوی و معارفه پیام تیرانداز در خبرگزاری فارس
  ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
Image result for ‫مراسم تکریم از سیدنظام‌الدین موسوی و معارفه پیام تیرانداز در خبرگزاری فارس‬‎

 روز گذشته مراسم تکریم مدیرعامل سابق و معرفی مدیرعامل جدید خبرگزاری فارس با حضور چهره‌های فرهنگی و رسانه‌ای، برگزار شد.
عصر دیروز مراسم تودیع و معارفه مدیرعامل خبرگزاری فارس با حضور چهره‌‌های برجسته فرهنگی، اجتماعی و سیاسی کشور از جمله غلامعلی حدادعادل، حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان، حمیدرضا حاجی بابایی عضو هیئت‌رئیسه مجلس شورای اسلامی، بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه، محمد دهقان، علیرضا زاکانی، بهروز کمالوندی، پرویز سروری، سید نظام الدین موسوی مدیرعامل پیشین و پیام تیرانداز مدیرعامل جدید خبرگزاری و جمعی از اهالی رسانه در محل این خبرگزاری برگزار شد.
شریعتمداری: فارس
 به سرعت رسانه‌های دیگر را پشت سرگذشت
در این مراسم حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان گفت:‌ برادر عزیزم سیدنظام‌الدین موسوی را سال‌های متمادی است که می‌شناسم. این آشنایی ابتدایی از حضورش در روزنامه کیهان بوده و صفحه دانشگاه این روزنامه با حضور وی رونق ویژه‌ای گرفت.
وی افزود: خبرگزاری فارس از برکات و موهبات الهی جمهوری اسلامی ایران به حساب می‌آید و بعد از شکل‌گیری آن کمتر کسی فکر می‌کرد که در فاصله‌ای کوتاه به نقطه فعلی به عنوان اثرگذارترین خبرگزاری در جمهوری اسلامی ایران برسد و خیلی زود بسیاری از خبرگزاری‌ها و رسانه‌های دیگر در ایران را پشت سر گذارد.
شریعتمداری اظهار داشت:‌ امروز در فرمول قدرت رسانه‌ها مدت‌هاست که جای برتری را پیدا کردند، به طوری که ماشین‌های جنگی جای خود را در جایگاه قدرت به رسانه‌ها دادند؛ البته نه اینکه جای خود را به صورت کامل به رسانه‌ها داده باشند و هر ازچندگاهی توپخانه‌های آنها شلیک می‌کند ولی قدرت برتر از آن رسانه‌هاست. ما در جایگاه خوبی در عرصه رسانه هستیم اما تا رسیدن به جایگاه ویژه و مطلوب همچنان فاصله داریم.
مدیر مسئول کیهان به گزارش روزنامه وال‌استریت ژورنال در ایام دفاع مقدس‌اشاره کرد و گفت: این روزنامه آمریکایی در گزارش خود اعلام کرد که دیپلماسی پایه‌های توپ‌دار توسط حضرت امام خمینی(ره) به قعر اقیانوس‌ها فرستاده شده است به این معنی که ابتدا ماشین جنگی به نقطه مدنظر شلیک کرده و بعد از آتش ریختن به منطقه مدنظر نوبت به حضور فیزیکی در آنجا می‌رسد. البته ماشین جنگی سر جای خود است اما بخش دوم این جنگ به رضایت مردم بستگی دارد و طبق نظر این روزنامه آمریکایی بنیان‌گذار انقلاب اسلامی ایران توانسته این حلقه را بشکند.
شریعتمداری‌ گفت: از ویژگی‌های دیگر خبرگزاری فارس انقلابی بودن آن است در حالی که بنیان‌گذار انقلاب اسلامی و مقام معظم رهبری همواره به این موضوع تأکید ویژه‌ای کرده‌اند ضمن اینکه پرچم بالا یکی از ویژگی‌هایی است که باعث می‌شود حریف و دشمن پرچم خود را پایین بیاورد که در این زمینه خبرگزاری فارس ید طولایی دارد.
زاکانی: خبرگزاری فارس
 در قله رسانه‌ها است
در ادامه این مراسم علیرضا زاکانی نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه سیدنظام‌الدین موسوی و پیام تیرانداز هر دو، دو روی یک سکه هستند، گفت: این دو بزرگوار بسیجی هستند و ان‌شاءالله بسیجی خواهند ماند. رسم روزگار این است که همانند دوی امدادی یک تیم مسئولیت فعالیت خودش را به افراد دیگری می‌سپارد و در نهایت آثار فعالیتش محاسبه می‌شود.

زاکانی با ‌اشاره به اینکه از ربع قرن پیش توفیق آشنایی با سیدنظام‌الدین موسوی را دارد، ابراز داشت: از دهه هفتاد تا کنون چیزی جز صفا، خلوص، تلاش و پیکار شبانه‌روزی همراه با بصیرت در اوج ایثار و فداکاری از او ندیده است. با توجه به خدمات سیدنظام‌الدین موسوی در سال‌های گذشته این خبرگزاری اسباب تأمل و به نوعی حیرت من شد. خبرگزاری فارس که امروز در قله خبرگزاری‌ها قرار دارد حاصل و مولود این خدمات است.
وی ادامه داد: خبرگزاری فارس هم یک میدان برای ارائه خدمات در جمهوری اسلامی بود که کسی جز سیدنظام‌الدین نمی‌توانست آن را به هدف مطلوب برساند چرا که از ویژگی‌های آن بزرگوار این است که هرجا احساس کرد انقلاب به حضورش نیاز دارد با همه وجود حاضر شد. اهل قلم و اندیشه بود و در اوج اخلاق و ایثار در میدان حاضر شد.وی با ‌اشاره به اتفاقات 19 تیرماه 1378 این واقع را اوج زشتی و بی‌قانونی و خشونت‌طلبی معاندین انقلاب دانست و گفت: حضور در صحنه‌های مختلف کوی دانشگاه که عده‌ای در آن شرایط دچار افراط و عده‌ای تفریط شدند را امثال سیدنظام‌الدین موسوی تدبیر و مدیریت کردند که نه حق دانشجو تضییع شود و نه کسی بخواهد از این شرایط سوءاستفاده کند.
وی اظهار امیدواری کرد: پیام تیرانداز بتواند این عرصه را به بهترین نحوه ممکن اداره کند و از وجود سیدنظام‌‌الدین موسوی نهایت استفاده را ببرد.
حداد عادل: خبرگزاری فارس میوه انقلاب اسلامی است
غلامعلی حداد عادل رئیس ‌فرهنگستان زبان و ادب فارسی سخنران دیگر این مراسم بود. وی گفت: بنده به حکم وظیفه و برای تشکر از جناب آقای سیدنظام موسوی مدیرعامل خبرگزاری فارس آمدم تا نکاتی را درخصوص عملکرد ایشان عرض کنم، هر چند نمی‌توان تمام خدمات وی را به زبان آورد و فقط خداوند می‌داند که نیروهای مخلص انقلابی در یک دستگاه به چه میزان خدمات ارائه می‌کنند.
حداد عادل با بیان اینکه خبرگزاری فارس میوه انقلاب و ثمره تجربه نیروهای انقلابی است، گفت:‌ در چند دهه اخیر ثابت شده است که در هر زمینه‌ای از نظر رسانه‌ای کم آوردیم، شکست خورده‌ایم. امروزه کارهای سیاسی و فرهنگی و اجتماعی بدون توانایی رسانه‌ای به نتیجه نخواهند رسید.
حداد عادل در ادامه با ‌اشاره به خدمات ارائه شده توسط سیدنظام موسوی مدیرعامل سابق خبرگزاری فارس، گفت: اگر امروزه شما نام خبرگزاری فارس را بشنوید مفاهیمی نظیر مدافع انقلاب بودن و دفاع از ارزش‌ها در ذهن تداعی می‌شود. ارزشگرا بودن یکی از عناصر مهم است، همچنین مدافع مبانی انقلاب بودن از خصوصیات ارزشمند این خبرگزاری محسوب می‌شود.
حسینی: خبرگزاری فارس پناه نیروهای انقلابی است
همچنین سیدمحمد حسینی وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه این مراسم به کارنامه درخشان و وزین موسوی ‌اشاره کرد و گفت: ان‌شاءالله این کارنامه ذخیره آخرت وی باشد ضمن اینکه سیدعزت‌الله ضرغامی هم از من خواست تا از زحمات سیدنظام‌‌الدین موسوی تقدیر و تشکر ویژه کنم.
وی افزود: امیدواریم پیام تیرانداز مسیر پیشرفت سیدنظام‌‌الدین و خبرگزاری فارس را همچنان طی کند. البته کار وی بسیار دشوار است چرا که مدیر سابق در مسیری محکم و قاطعانه پیشرفت خبرگزاری فارس را پیگیری می‌کرد.
وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: پیام تیرانداز با روحیه انقلابی، محکم و بسیجی و البته هم‌فکری با دیگران باید مسیر پیشرفت خبرگزاری فارس را طی کند.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396
با این همه جنایت‌های امارات شلیک یک موشک به ابوظبی کم است
     ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
Image result for ‫حسین شریعتمداری‬‎
شریعتمداری گفت: امارات قبل از آنکه یک کشور باشد یک تجارتخانه است و موشکی که به آنجا اصابت می‌کند جدا از میزان تلفات و خسارات آن، موجب فرار سرمایه‌گذاران خواهد شد و این کمترین واکنش انصارالله نسبت به جنایات امارات و سعودی علیه مردم یمن است.
حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان در گفت‌و‌گو با باشگاه خبرنگاران با ‌اشاره به حمله موشکی حوثی‌های یمن به ابوظبی امارات، گفت: از آنجایی که چند روز پیش معاون عبدالملک حوثی به سرمایه‌گذاران غربی هشدار داده بود که سرمایه‌های خود را از امارات خارج کنند و همچنین اعلام کرده بود که پایتخت این کشورها در تیررس موشک‌های انصارالله است، از این جهت معلوم بود که انصارالله در حال تدارک حمله به پایتخت کشورهای عربی هم‌پیمان سعودی است.
مدیرمسئول روزنامه کیهان با تأکید بر اینکه جنایات این ائتلاف وحشیانه‌ترین جنایات است، اظهار کرد: جنگنده‌های سعودی بعضی‌ وقت‌ها در طول یک روز نزدیک به 25 سورتی پرواز جنگی دارند و همه مناطق یمن را بمباران می‌کنند، به گونه‌ای که دیگر کار از زیرساخت‌ها گذشته و خانه‌ها و بیمارستان‌ها را تخریب می‌کنند.
شریعتمداری گفت: کودکان یمنی به وبا و دیفتری مبتلا شده‌اند و گرسنگی در آنجا بیداد می‌کند، بنابراین یک موشک به ابوظبی اصلا کافی نیست و قطعا انصارالله هم به این نکته پی برده است.
وی تصریح کرد: قطعا ریاض و شهرهای بزرگ عربستان و پایتخت‌های کشورهای عربی که با عربستان، یمن را بمباران می‌کنند از سوی حوثی‌ها موشک‌باران خواهد شد.
شریعتمداری با ‌اشاره به افزایش برد موشک‌های انصارالله گفت: همین که توانسته‌اند برد موشک را بالا ببرند نشانه آن است که به تولید انبوه رسیده‌اند.
مدیرمسئول کیهان با بیان اینکه هدف بعدی موشک‌های یمن به احتمال زیاد ریاض خواهد بود، گفت: به یقین معادلات جنگ یمن به نفع انصارالله تغییرات زیادی خواهد کرد.
وی درخصوص توقیف دوروزه روزنامه کیهان اظهار کرد: ما در آنجا نظر انصارالله یمن را که با صراحت چندین بار گفته بود، در تیتر خود آورده بودیم که به عنوان مثال عبدالملک حوثی رهبر انصارالله 24 شهریور در مصاحبه با تلویزیون انصارالله گفته بود که ما در حال افزایش برد موشک‌های بالستیک هستیم تا بتوانیم پایتخت کشورهایی که در ائتلاف سعودی علیه یمن حضور دارند را مورد هدف قرار دهیم.
شریعتمداری خاطرنشان کرد: از این رو بنده هنوز نتوانستم بفهمم که چرا کیهان را به خاطر آن تیتر به دو روز توقیف محکوم کردند.
موشک‌های دوربرد انصارالله معادلات جنگ یمن را
تغییر می‌دهد
شریعتمداری همچنین طی گفت‌و‌گویی با رادیو ایران با بیان اینکه موشکی که انصارالله به پایتخت امارات شلیک کرد معادلات جنگ یمن را تغییر خواهد داد افزود: سعودی‌ها در مقابله با یمن آنگونه که فرمانده ارتششان مدعی شده بود، قرار بود طی هفت روز کار یمن را یکسره کنند اما  با گذشت دو سال و نیم هیچ دستاوردی نداشته‌اند.
وی گفت: ابوظبی و امارات قبل از آنکه کشور باشند، تجارتخانه هستند و موشکی که به آنجا اصابت می‌کند قبل از آنکه تلفات و خسارات آن محاسبه شود باید به این نکته توجه داشت که سرمایه‌دارانی که در آنجا سرمایه‌گذاری کرده‌اند را فراری می‌دهد چرا که آنها اساسا اهل تحمل اینگونه مسائل نیستند.
شریعتمداری افزود:  این کمترین واکنش انصارالله یمن نسبت به جنایاتی است که امارات و سعودی علیه مردم یمن انجام می‌دهند.
مدیرمسئول کیهان همچنین در ارزیابی از توان نظامی انقلابیون یمن گفت: سعودی‌ها تا کنون روی زمین سه گزینه در مقابل یمن داشته‌اند، یا نظامی‌هایشان فرار می‌کردند یا کشته می‌شدند و یا اسیر، حالت چهارمی کمتر می‌توان متصور بود.
وی ادامه داد: آنها بیشتر جنگنده‌های از راه دور هستند و با ماشین مدرنی که آمریکایی‌ها در اختیارشان قرار داده‌اند حمله می‌کنند اما اتفاقی که اخیرا افتاد نشان می‌دهد یمنی‌ها توانسته‌اند برد موشک‌هایشان را بالا ببرند.
احتمالا دادستانی
 انصارالله را توقیف کند!
مدیرمسئول کیهان همچنین طی سخنانی در مراسم تودیع و معارفه مدیرعامل خبرگزاری فارس که روز گذشته برگزار شد، با کنایه گفت: شما دیدید که انصارالله به ابوظبی موشک زد که البته قبلا پَر آن دامن ما را هم گرفت و ما هنوز هم نفهمیدیم اصلا به چه دلیلی توقیف شدیم.
وی گفت: احتمالا الان هم دادستانی باید برود انصارالله یمن را توقیف کند به‌خاطر موشکی که زده است! اما کسی با این‌ کاری ندارد که میلیون‌ها بی‌گناه در یمن کشته شدند.
شریعتمداری افزود: یک موشک برای ابوظبی کم است؛ باید توازن رعایت شود، نه مثل برجام که توازن در آن رعایت نشد و همه‌چیز را دادیم و هیچ‌چیز نگرفتیم.
وی همچنین گفت: کسی پرسید موشک بعدی را یمن به کجا می‌زند؟ گفتم من از کجا بدانم از عبدالملک حوثی بپرسید! گفت تحلیل‌تان چیست، گفتم یمن باید موشک بعدی را به ریاض بزند تا دوباره نوبت ابوظبی برسد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396

امارات کیش داد انصارالله مات کرد 

  ۱۳۹۶/۰۹/۱۲

Image result for ‫امارات کیش داد انصارالله مات کرد‬‎Image result for ‫نیروگاه اتمی «براکه» در امارات را مورد هدف قرار داد‬‎

دیروز یگان موشکی انصارالله یمن با شلیک یک موشک کروز، نیروگاه اتمی «براکه» در امارات را مورد هدف قرار داد. این شلیک غافلگیرکننده در شرایط فعلی که موضوع یمن از چند جهت بیش از همیشه حساس و در مرکز توجهات منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای قرار گرفته است، قابل تامل بوده و آثار و پیام‌های مختلفی دارد.
نیروگاه اتمی براکه در ساحل جنوبی خلیج‌فارس و 53 کیلومتری جنوب غربی شهر الرویس واقع شده است. این نیروگاه تنها پروژه هسته‌ای کشورهای عرب حوزه خلیج‌فارس است که کار ساخت آن از سال 2008 طی قرارداد امارات با شرکت کره‌ای کیپکو آغاز شد. طبق برنامه‌ریزی‌های انجام شده قرار بود اولین فاز این نیروگاه با عنوان راکتور «براکه1» در سال آینده میلادی به بهره‌برداری برسد و تا سال 2020 نیز سه راکتور بعدی یکی پس از دیگری فعال شوند. طبق برنامه تعیین شده هر راکتور این نیروگاه 1600 مگاوات برق تولید کرده و قرار بوده 25 درصد برق کشور امارات تا سال 2021 توسط براکه تولید شود. براکه نخستین و تنها پروژه هسته‌ای کشورهای عربی منطقه و گران‌ترین پروژه در نوع خود در دنیاست که 30 میلیارد دلار هزینه برای امارات داشته است.
اعراب ضرب‌المثل معروفی دارند که می‌گوید؛ اذا کان بیتك من الزجاج فلا ترمی الناس بالحجارهًْ. وقتی خانه‌ات شیشه‌ای است، به خانه دیگران سنگ پرتاب نکن. سخنگوی ارتش یمن دیشب اعلام کرد امارات متحده عربی تا زمانی که درگیر جنگ یمن است، ایمن نخواهد بود. امروز نهصد و هشتاد و چهارمین روزی است که مردم مظلوم یمن زیر بمباران عربستان و امارات و سایر متحدان آنها قرار دارند. شاید آن روز که ولیعهد جوان و خام آل‌سعود و شیوخ امارات جنگ علیه یمن را آغاز کردند، تصورشان این بود که یمن و انصارالله لقمه‌ای راحت برای بلعیدن است. روی کاغذ و با محاسبات مادی نیز اینگونه به نظر می‌رسید. ثروتمندترین کشور عربی به همراه تعدادی دیگر از کشورهای کوچک اما پولدار عربی متحد شدند و در این جنگ از آخرین تجهیزات و جنگ افزارهای روز غرب بهره برده و حتی از پشتیبانی اطلاعاتی و نظامی آنان نیز برخوردار هستند. سوی دیگر این میدان فقیرترین کشور عربی است. آنقدر فقیر که عربستان اجازه عضویت آن در شورای همکاری خلیج‌فارس را در سال 1981 نداد و طی 36 سال گذشته نیز یمن راهی به این شورا پیدا نکرد. این در حالی است که می‌توان گفت چنانچه ویژگی‌های ژئوپلتیک کشورها ملاک عضویت بود، یمن گزینه شماره یک برای عضویت در چنین شورایی بود. با همه این احوال، ائتلاف پرهیاهو علیه یمن طی بیش از دو سال و نیم بمباران و محاصره کامل، در دستیابی به پیروزی ناتوان بوده و عملیات «طوفان قاطعیت» که مدعی بود هدف آن نجات یمن از نفوذ ایران است، امروز به «سلاخ‌خانه انسانیت» و «افتضاح عروبیت» تبدیل شده است.
اما از نظر زمانی نیز هدف قرار دادن امارات مهم و قابل توجه است. این عملیات در پنجمین روز شورش علی عبدالله صالح رئیس‌جمهوری پیشین یمن علیه انصارالله به وقوع پیوست. روز شنبه صالح در نطقی تلویزیونی رسماً راه خود را از مردم یمن جدا کرده و به متجاوزان سعودی و اماراتی چراغ سبز نشان داد و آنان را برادران همسایه نامید و از آمادگی خود برای ورق زدن برگی جدید- بخوانید سازش با جنایتکاران- خبر داد. موضعی که با درگیری مسلحانه تعدادی از حامیان وی با رزمندگان انصارالله همراه بود. البته تحولات اخیر صنعا و موضع‌گیری اخیر و صریح صالح، آخرین گام در چرخش وی به سوی متجاوزان بود و ماجرا از چند ماه پیش آغاز شده بود.
اوایل شهریور ماه بود که صالح در اقدامی عجیب از طرحی که در ظاهر برای رسیدن آذوقه به مردم گرسنه یمن بود، اعلام حمایت کرد. این طرح عبارت بود از تسلیم بندر حدیده به طرف سوم درگیری (مثلاً سازمان ملل) و تخلیه شهر و بندر از سوی انصارالله. عربستان و کشورهای غربی حامی آن از این طرح حمایت کردند اما انصارالله با آن مخالفت کرد و واگذار کردن این بندر به عنوان آخرین گلوگاه یمن را رد کرد. از آن زمان به بعد روند اختلاف میان دو طرف تشدید شد.
فردای همان روز عبدالرحمان الراشد-تحلیلگر سعودی- مقاله قابل توجهی در العربیه نوشت. او در این مقاله با عنوان «آیا صالح حوثی‌ها را کنار می‌گذارد؟»، نوشت؛ افراد رسانه‌ای نزدیک به صالح می‌گویند او قصد دارد قدرت خود را به حوثی‌ها نشان دهد و برای این کار محتوای رسانه‌ای بسیاری تهیه شده است. الراشد در ادامه می‌گوید این کارها کافی نیست و صالح اگر صداقت دارد باید عملاً ثابت کند از اردوگاه انصارالله خارج شده است و به دامن اعراب بازگشته است! راه‌حلی که العربیه پیش پای صالح می‌گذارد جالب توجه است؛ «بیانیه‌ها و مواضعی که اختلاف را نشان می‌دهند فریبنده هستند اما چیزی را ثابت نمی‌کنند. هنگامی ثابت می‌شود که این اختلاف واقعی است که نیروهای دوطرف با یکدیگر درگیر شوند!» یعنی همان اتفاقی که طی چند روز گذشته در صنعا شاهد آن بودیم.
جدایی صالح و اندک هواداران وی از جریان مقاومت در یمن که با تحریک و مداخله ائتلاف متجاوزان - بخصوص با مداخله امارات- انجام شد، با استقبال گرم آل‌سعود و امارات مواجه شده و سه سناریو را برای آینده نبرد محتمل کرد؛
1- سناریو نخست و مطلوب ریاض عبارت بود از رویگرداندن مردم از انصارالله در صنعا و سایر شهرها و شورش علیه این گروه که می‌توانست به سرعت باعث تضعیف و شکست آنان شود. در این سناریو صنعا توسط نیروهای صالح کنترل شده و طی یک روند سیاسی، صالح با پشتیبانی حمله‌کنندگان منطقه‌ای و غربی به یمن، قدرت را در دست می‌گیرد. شرط اعطای قدرت به صالح، تضمین وی برای عقب راندن انصارالله به صعده و سرکوب و خلع سلاح این گروه بود.
رسانه‌های عربستان و حامی جنگ یمن کوشیدند نام فتنه صالح در صنعا را انقلاب مردم یمن علیه عوامل ایران نامیده و از این طریق، افکار عمومی یمن را برای همراهی با این ماجرای ساختگی، تحریک کنند. انتشار اخبار گسترده و جعلی درباره سقوط صنعا، ‌اشغال مراکز دولتی و تلفات سنگین انصارالله و... همگی برای پیشبرد همین سناریو بود.
2- در سناریوی دوم جدا شدن صالح از حوثی‌ها باعث سه قطبی شدن جنگ شده و کار را پیچیده‌تر می‌کرد. در این سناریو ریاض می‌کوشید ضمن تضعیف انصارالله با گشودن جبهه‌ای جدید و داخلی، آن را پای میز مذاکره کشانده و شروط خود را به این گروه تحمیل کند. فرق این سناریو با سناریوی اول در آن است که سناریوی نخست با قدرت نظامی اعمال می‌شد و سناریوی دوم با روندی سیاسی و پشت میز مذاکره. نتیجه عملی هر دو سناریو برای انصارالله تقریبا مشابه بود.
3- در سناریوی سوم که به هیچ عنوان مطلوب ریاض نیست، مردم و نیروهای نظامی با صالح همراهی نمی‌کنند و انصارالله نیز با هوشیاری وارد عمل شده و ضمن برخورد جدی با فتنه‌گران و برهم زنندگان امنیت عمومی، مسیر مقاومت را پیش می‌برد.
خبرهای منتشر شده از صنعا و سایر شهرهای تحت کنترل مقاومت نشان می‌دهد سناریوی یک و دو محقق نشده است و انصارالله با درایت و کمترین درگیری مسلحانه ممکن، اوضاع را تحت کنترل خود دارد. صالح بدترین زمان ممکن را برای خیانت انتخاب کرد. در حالی که مردم یمن از گرسنگی و وبا و بمباران رنج می‌برند و جان خود را از دست می‌دهند، رویگرداندن از جبهه مقاومت و لبخند به دشمن، بی‌شک نه تنها موجب همراهی مردم نخواهد شد بلکه انزجار و تنفر آنان را به دنبال خواهد داشت.
درایت انصارالله و هوشیاری آن در برابر تحولات داخلی و همزمان شلیک موشک به امارات، فصل جدیدی از جنگ یمن را ورق زد. فصلی که سرآغاز آن پالایش انقلاب یمن از نفوذی‌های داخلی و وحشت توأم با شرمندگی برای همسایگان جنایتکار بود. خیانت صالح کیشی بود که امارات در این صفحه شطرنج خونین داد اما شلیک دقیق انصارالله حریف را مات کرد.

محمد صرفی




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 13 آذر 1396

 پیامبر(ص)؛ رسول علم و عقلانیت(خوان حکمت)

  ۱۳۹۶/۰۹/۱۱

Image result for ‫آیت الله جوادی آملی‬‎
وجود مبارک امیرالمؤمنین(ع) از بهترین و شایسته‌ترین کسانی است که سیره و سنّت حضرت رسول اکرم(ص) را خوب تبیین کرد؛ وضع مردمِ قبل از بعثت را تحلیل کرد، وضع مردمِ بعد از بعثت را تبیین کرد، وضع آشفته بعد از رحلت را تبیین کرد. همه اینها در نهج‌البلاغه هست.گاهی چند سطر سخنان آن حضرت را به عنوان حدیث نقل می‌کند، گاهی وضع بین‌المللی آن روز را تشریح می‌کند. خدای سبحان رسالت پیغمبر را در سه منطقه به خوبی تبیین می‌کند؛ یعنی هم در منطقه ملّی و محلّی مسلمین؛ هم در منطقه موحدان؛ یعنی أعم از مسلمان‌ها و مسیحی‌ها و کلیمی‌ها به عنوان اهل کتاب؛ هم در منطقه بین‌المللی به عنوان جامعه انسانی أعم از ملحد و مشرک و کافر و مؤمن. قرآن هر سه بخش را مبسوطاً، مدلّلاً، معلَلّاً بیان کرده است.
وجود مبارک حضرت امیر هم که قرآن ناطق است، این سه بخش را جداگانه تبیین کرده، تا اگر خدای سبحان فرمود: «وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ»(1) و اگر خدا فرمود: «لِلْعالَمینَ نَذیراً»(2) نه عرب و عجم! و اگر فرمود: «مَا هِیَ إِلا ذِكْری‏ لِلْبَشَر»(3)هم کلّی است، هم دائم؛ هم همگانی است هم همیشگی که از این دو ویژگی به عنوان جاودانه یاد می‌شود. آن دینی جاوید است که زمان و زمین، زیر پوشش آن باشد. هم کلّی است، سخن از «یا أَیُّهَا النَّاس‏»(4)است؛ هم دائم است، او خاتِم و خاتَم است. آنچه خدا در قرآن کریم راجع به این سه منطقه بیان فرموده است، وجود مبارک حضرت امیر در خطبه‌های گوناگون اینها را تشریح می‌کند. هم وضع جهان را، هم وضع عرب را قبل از بعثت بیان می‌کند.
نشانه جامعه سوخته
اما آنچه مربوط به وضع جهان قبل از بعثت است، آن را در خطبه اوّل مشخص می‌کند، می‌فرماید: مردم یا اصلاً می‌گفتند جهان خدایی ندارد، یا اگر دارد ـ معاذالله ـ همین ارباب متفرقه‌اند، یا گذشته از ارباب متفرقه، «تَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ»(5)و مانند آن هم دامنگیرشان می‌شود. بعد فرمود: «فَهَدَاهُمْ بِهِ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ أَنْقَذَهُمْ بِمَكَانِهِ مِنَ الْجَهَالَةِ»؛ هم بخش اندیشه آنها را تأمین کرد و عالمشان کرد؛ هم بخش انگیزه آنها را تأمین کرد، عاقل و عادل کرد. فرمود نظام جاهلی گرفتار این دو غدّه بدخیم بود: یکی «إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ»،(6) یکی «وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ»،(7) اگر برابر اندیشه، کار می‌کردند، علم نبود، به همان گمان عمل می‌کردند، اگر برابر انگیزه عمل می‌کردند، عقل نبود، هوای نفس بود. این دو بدخیمی را قرآن صریحاً در سوره «قمر» و اینها بیان کرد. فرمود از نظر مدار علمی دستشان از علم کوتاه بود، به گمان بسنده می‌کردند: «إِنْ یَتَّبِعُونَ»، به صورت حصر، «إِلاَّ الظَّنَّ». در مسئله اراده و نیّت و عمل هم «و ما تهوی الهوی». این جمله دوم گرچه با نفی و اثبات همراه نشده که مفید حصر باشد؛ اما به قرینه جمله اُولی هم مفید حصر است؛ یعنی «إن یتّبعون الا الهوی». جامعه‌ای که براساس میل نفسانی حرکت می‌کند نه براساس عقل و عدل؛ جامعه‌ای که براساس گمان حرکت می‌کند نه علم، این جامعه سوخته است. فرمود: پیامبر شما را عالم کرده است که فرمود: «طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِیضَةٌ»،(8) نه «فریضٌ»! آن مبتدا که مذکر شد، خبر که مؤنث نیست. این «تاء» تای تأنیث نیست، این «تاء» تای مبالغه است. یعنی طلب علم خیلی خیلی خیلی واجب است. «طلب العلم واجبٌ» نیست، «واجبةٌ» است. «طلب العلم فریضٌ» نیست، «فَرِیضَةٌ» است، این «تاء» تای مبالغه است. به همان دلیل که زینب کبری عقیله بنی‌هاشم است، به همان دلیل حسین بن علی عقیله بنی‌هاشم است.اگر گفتند وجود مبارک آدم «خلیفة الله» است نه «خلیفُ الله»، این «تاء» تای مبالغه است، مثل تای «علامة». فرمود تا نفس می‌کشی علم بیاموز: «طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِیضَةٌ عَلَی كُلِّ مُسْلِمٍ»، این جاهلیت را عوض کرده. این «إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ» را برداشت، فرمود: «لا تتبعوا الا العلم». آن بخش دوم که هوامداری بود آن را هم برداشت، فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْكَ»(9) فرمود انسان با میل و هوی و هوس بخواهد زندگی کند، این آبروی خود را می‌برد.
 فرمود: بدترین دشمن هوس است، برای اینکه این تنها با جان شما کار ندارد، بلکه با آبروی آدم کار دارد و بساط را به هم می‌زند. این دو اصل را قرآن کریم صریح گفت. ما اگر بخواهیم بفهمیم کشور، نظام، مردم و ملّتی جاهلی‌اند یا عاقلی؟ دو تا علامت دارد. ما بیش از اندیشه و انگیزه، بیش از علم و عمل چیزی دیگر نداریم. اندیشه را فرمود علم صد درصد است. انگیزه را فرمود عدل و عقل که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَان وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجنان»(10).
حضرت در خطبه 26 فرمود که وضع شما قبل از اسلام و قبل از بعثت این بود.بدترین آیین و دین این است که انسان بت را بپرستد و بدترین سرزمین آن است که نه دارای امنیت باشد و نه امانت. اگر می‌خواستند برای فرزندشان همسر بگیرند می‌گفتند این شمشیر و این راه، اگر راهزن خوبی بودی غارتگری خوبی کردی و توانستی قافله را غارت کنی و زندگی‌ات را تأمین کنی، برای تو همسر می‌گیریم. اینکه ذات اقدس اله فرمود: همه اطراف ناامن بود، ما مکه را امن کردیم، «حَرَماً آمِناً یُجْبَی إِلَیْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَیْ‏ءٍ»،(11) فرمود همه جا غارتگری بود، بهداشت نداشتید، اقتصاد نداشتید، امنیت نداشتید، ارحام نمی‌شناختید. «الْأَصْنَامُ فِیكُمْ مَنْصُوبَةٌ وَ الْآثَامُ بِكُمْ مَعْصُوبَة»؛ علامت‌های گناه همه جا بود، بت‌پرستی رایج بود و وجود مبارک حضرت آمد شما را از این گناهان، جهل علمی و جهالت عملی نجات داده است.
شناخت نبوت و امامت در گرو معرفت الله
این مربوط به قبل از بعثت بود. در جریان بعد از بعثت، خطبه دیگری است. فرمود که وجود مبارک حضرت که آمد و شما را به این برکات رساند، حالا که رحلت کرده است، شما به چه وضع درمی آیید. وقتی که پیامبر رحلت کرد حضرت امیر فرمود که کسی باید جای رسول گرامی را بگیرد که از غدیر پیام داشته باشد نه از سقیفه. زراره از شاگردان امام صادق(ع) به ایشان عرض کرد: من اگر عصر غیبت را درک کردم چه بخوانم؟ فرمود بگو: «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیَّكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی»،(12)این از دعاهای قوی و غنی علمی ماست. یک وقت است انسان دعا می‌کند خدایا! مشکل مرا حلّ بکن! بیماری مرا شفا بده! گناهان مرا بیامرز! اینها دعاهای رایج است. یک وقت می‌گوید خدایا! آن توفیق را به من بده که من بین سقیفه و غدیر فرق بگذارم!اگر غدیر حق است «کما هو الحق»، کسی امام را می‌شناسد که «مستخلف عنه» را که پیغمبر است بشناسد. آدم تا «مستخلف عنه» را نشناسد که خلیفه را نمی‌شناسد و کسی پیغمبر را می‌شناسد که «الله» را بشناسد، چون پیغمبر «خلیفة الله» است. تا انسان «مستخلف عنه» را نشناسد خلیفه را نمی‌شناسد. به زراره گفت از خدا بخواه تا موحّد باشی، خداشناس باشی. وقتی خداشناس شدی، خلیفه خدا را که پیغمبر است می‌شناسی. وقتی خلیفه خدا که پیغمبر است را شناختی، خلیفه پیغمبر را که امام است می‌شناسی. آن وقت دیگر به دنبال شرق و غرب حرکت نمی‌کنی. در اینجا می‌فرماید من پیغمبر را از آن جهت که جانشین توست می‌شناسم. من اگر تو را نشناسم جانشین تو را هم نمی‌شناسم. پس اوّل توحید، بعد نبوت، بعد ولایت و امامت. شما در دعاها چنین برهانی نمی‌بینید. دعا می‌گوید: «اللهم اغفر لنا»، «اللهم‌اشف مرضانا»، این دعاهای ماه مبارک رمضان بعد از نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشا، این «اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِیر اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِع‏»؛(13) اینها دعاهایی است که برهان داخل آن نیست. درخواست عاجزانه عبد است از مولا؛ اما در این دعا برهان داخل آن است.
وجود مبارک حضرت در این خطبه فرمود: پیامبر آمده شما را عاقل کرده، عالم کرده، علم را به شما داده، عقل را به شما داده، امنیت را به شما داده، امانت را به شما داده، صله رحم را به شما داده، تجارت صدق و عدل را به داده، ربا را از شما برداشت.
بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی (دامت بركاته) در جلسه درس اخلاق در دیدار با جمعی از دانشجویان و طلاب ، قم؛ 25 /8 /1396.
مرکز اطلاع‌رسانی اسرا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1. سبأ، 28.
2. فرقان، 1.
3. مدثر، 31.
4. بقره، 21و168؛ نساء، 1.
5. صافات، 95.
6و7. نجم، 23.
8.الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص30.
9. مجموعة ورام،  ج‏1، ص59.
10.الکافی(ط ـ الاسلامیه)، ج1، ص11.
11. قصص، 57.
12. الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص337.
13. البلد الأمین و الدرع الحصین، النص، ص‏222.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 12 آذر 1396

تشییع پیکر مطهر 2 شهید مدافع حرم نوید صفری و سید مهدی موسوی در تهران 

   ۱۳۹۶/۰۹/۱۱


Image result for ‫تشییع پیکر شهید مدافع حرم نوید صفری‬‎Image result for ‫تشییع پیکر شهید مدافع حرم نوید صفری‬‎Image result for ‫تشییع پیکر شهید مدافع حرم سید مهدی موسوی‬‎
مراسم تشییع پیکر مطهر دو شهید مدافع حرم و یک شهید دوران دفاع مقدس با حضور باشکوه مردم تهران برگزار شد.
به گزارش تسنیم، مراسم تشییع پیکر مطهر شهید مدافع حرم نوید صفری از مقابل مسجد امام سیدالساجدین ( ع) در خیابان استخر واقع در تهرانپارس برگزار شد.
پیکر مطهر شهید صفری که پیش از این بنا بر وصیت شهید در آستان ثامن‌الحجج(ع) در مشهد مقدس طواف داده شده بود، پس از تشییع بر روی دستان مردم تهران، در قطعه 53 گلزار شهدای بهشت زهرا(س) و در جوار شهید مدافع حرم رسول خلیلی به خاک سپرده شد.
شهید صفری که به تازگی ازدواج کرده بود، متولد 1365 و یکی از پاسداران مستشار در سوریه و از دوستان و همرزمان نزدیک شهیدان مدافع حرم سعید علیزاده و رسول خلیلی بود که بعد از مدت‌ها حضور در مناطق مختلف سوریه برای دفاع از حریم اهل بیت(ع) در 18 آبان ماه امسال به فیض شهادت رسید.
تشییع پیکر مطهر شهید مدافع حرم فاطمیون در شهرری
همچنین پیکر مطهر شهید مدافع حرم سید مهدی موسوی از میدان شهید خالقی واقع در صالح‌آباد شرقی تشییع شد.شهید موسوی از شهدای مدافع حرم تیپ فاطمیون بود که در سن 24 سالگی در منطقه بوکمال سوریه توسط گروه‌های تروریستی و تکفیری به درجه شهادت نائل شد.پیکر این شهید پس از تشییع پرشور توسط مردم برای خاکسپاری به قطعه 50 بهشت زهرا(س) منتقل و در جوار مزار همرزمان شهیدش آرام گرفت.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 12 آذر 1396

تشییع پیکر مطهر شهید علیرضا نوروزی از شهدای دوران دفاع مقدس در تهران 

  ۱۳۹۶/۰۹/۱۱


Image result for ‫تشییع شهید علیرضا نوروزی  در تهران‬‎Image result for ‫تشییع شهید علیرضا نوروزی  در تهران‬‎
مراسم تشییع پیکر مطهر دو شهید مدافع حرم و یک شهید دوران دفاع مقدس با حضور باشکوه مردم تهران برگزار شد.
رجعت پیکر شهید دفاع مقدس پس از 35 سال
پیکر مطهر شهید علیرضا نوروزی از شهدای دوران دفاع مقدس که پس از 35 سال در جریان تفحص کمیته جستجوی مفقودین شناسایی شده بود، طی مراسمی باشکوه در منطقه مهرآباد جنوبی تشییع شد.شهید نوروزی متولد 1340 بود که در جریان عملیات رمضان در سال 1360 به فیض شهادت نائل آمد. پیکر این شهید پس از تشییع در قطعه 50 گلزار شهدای تهران به خاک سپرده شد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 12 آذر 1396

تشییع پیکر مطهر شهید مدافع حرم محمد براتی در شهر نراق

     ۱۳۹۶/۰۹/۱۱


Image result for ‫شهید محمد براتی نخستین شهید مدافع حرم شهر نراق‬‎
پیکر مطهر شهید مدافع حرم محمد براتی با حضور اقشار مختلف مردم و مسئولان در شهر نراق تشییع شد.
به گزارش خبرگزاری فارس از اراک، صبح دیروز مراسم تشییع و خاکسپاری پیکر مطهر شهید محمد براتی نخستین شهید مدافع حرم شهر نراق با حضور گسترده مردم شهیدپرور دلیجان و جمعی از مسئولان برگزار شد.
در این آیین پیکر پاک این شهید سرافراز از مسجد جامع شهر نراق به سمت گلزار شهدای این شهر تشییع و پس از قرائت نماز در جوار شهدای هشت سال دفاع مقدس به خاک سپرده شد.
 شهید محمد براتی اولین شهید مدافع حرم شهر مذهبی نراق است که از لشکر فاطمیون افغانستان روز دوشنبه ٢٢ آبان در منطقه عملیاتی شهرستان میادین(المیادین) در استان دیرالزور سوریه در مصاف با نیروهای سَلَفی داعش به شهادت رسید و پیکر مطهرش پس از  ۱۸ روز به محل سکونتش شهر نراق منتقل شد.




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 12 آذر 1396


( کل صفحات : 158 )    ...   3   4   5   6   7   8   9   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی